Descrição do দোয়ায়ে গঞ্জুল আরশ
১. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রতিষ্ঠিত রাজা, বিষয়বস্তুকে পবিত্রতা দানকারী।।
“আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য” অর্থাৎ কামেল মোর্শেদ ব্যতীত উপাস্য নাই।। “উপাসনা” অর্থ উপরে নির্ভরের আসন নেওয়া। O que você pode fazer? অর্থাৎ জাহান্নাম হইতে জন্য সম্যক গুরুই শুধু শিষ্যের জন্য নির্ভরযোগ্য উপাস্য।। এইরূপ যোগ্যতা অর্জনের উৎস হইল সংস্কার সমুদ্রে ভাসিয়া থাকিবার শক্তি অর্জন।। ইহাই পবিত্রতা এবং সকল প্রশংসার মূল কারণ। Mais informações
سبح (সাবাহ) এবং musحان (সোবহান) উভয় একই শব্দ হইতে উৎপন্ন এবং উভয় শব্দের ভাবগত অর্থ হইল পবিত্রতা, প্রশংসা।।।।।। Mais informações পবিত্রতা হইতেই প্রশংসার উদয় হয়। শব্দটির মূল অর্থ হইল সাঁতার কাটা, nadar, nadar মোহমাখা সংসার-সমুদ্রে তথা-সমুদ্রে ডুবিয়া না থাকা। সাঁতার না পারিলে যেমন জলে ডুবিয়া মরিতে হয় তেমনই বস্তুমোহের উপর ভাসিয়া না পারিলে সংস্কার-সমুদ্রে ডুবিয়া মরিতে হয়।। Mais informações এ কথা কোরানে বহুরূপে উল্লেখিত আছে।
এই দোয়ার টি বাক্যের প্রত্যেকটিতে এই মহামূল্যবান কথাটির পুনরুক্তি করিয়া মোহের উপরে থাকিবার শক্তির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত গুণের উল্লেখ রহিয়াছে।। ইহাতে আমরা সবদিক বিচার মুক্তিলাভের আমলের সহায়তা সহায়তা করিতে করিতে পারিব।
Mais informações প্রতিটি ধর্ম একটি কালের জড়িত জড়িত হইয়া, অর্থাৎ একটি কাল সঙ্গে লইয়া আসে। মানুষের নিকটে আগমনকারী ধর্মের সঙ্গে যে কাল জড়িত থাকে তাহা যিনি জয় করিতে তিনিই তিনিই কালজয়ী মহাপুরুষ।। বস্তু প্রকৃতপক্ষে পবিত্রও নয়, অপবিত্রও নয়। মহাপুরুষের যোগ্যতাবলে বস্তুও পবিত্রতাপ্রাপ্ত হইয়া কুদ্দুস হইয়া থাকে যথা: “আর্দেল কুদ্দুস” (পবিত্র ভূমি)।
২. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রতিষ্ঠিত সম্মান ও গৌরবের অধিকারী, প্রতিষ্ঠিত শক্তিসম্পন্ন বিক্রমশালী পুরুষ।।।
৩. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রেম বিগলিত রহিম।
৪. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: ক্ষমাদানকারী রহিম।
৫. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রতিষ্ঠিতভাবে সম্মানিত, বিজ্ঞানময় বিচারক।।।
৬. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: পরিপূর্ণভাবে শক্তিসম্পন্ন।
“আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য” অর্থাৎ কামেল মোর্শেদ ব্যতীত উপাস্য নাই।। “উপাসনা” অর্থ উপরে নির্ভরের আসন নেওয়া। O que você pode fazer? অর্থাৎ জাহান্নাম হইতে জন্য সম্যক গুরুই শুধু শিষ্যের জন্য নির্ভরযোগ্য উপাস্য।। এইরূপ যোগ্যতা অর্জনের উৎস হইল সংস্কার সমুদ্রে ভাসিয়া থাকিবার শক্তি অর্জন।। ইহাই পবিত্রতা এবং সকল প্রশংসার মূল কারণ। Mais informações
سبح (সাবাহ) এবং musحان (সোবহান) উভয় একই শব্দ হইতে উৎপন্ন এবং উভয় শব্দের ভাবগত অর্থ হইল পবিত্রতা, প্রশংসা।।।।।। Mais informações পবিত্রতা হইতেই প্রশংসার উদয় হয়। শব্দটির মূল অর্থ হইল সাঁতার কাটা, nadar, nadar মোহমাখা সংসার-সমুদ্রে তথা-সমুদ্রে ডুবিয়া না থাকা। সাঁতার না পারিলে যেমন জলে ডুবিয়া মরিতে হয় তেমনই বস্তুমোহের উপর ভাসিয়া না পারিলে সংস্কার-সমুদ্রে ডুবিয়া মরিতে হয়।। Mais informações এ কথা কোরানে বহুরূপে উল্লেখিত আছে।
এই দোয়ার টি বাক্যের প্রত্যেকটিতে এই মহামূল্যবান কথাটির পুনরুক্তি করিয়া মোহের উপরে থাকিবার শক্তির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত গুণের উল্লেখ রহিয়াছে।। ইহাতে আমরা সবদিক বিচার মুক্তিলাভের আমলের সহায়তা সহায়তা করিতে করিতে পারিব।
Mais informações প্রতিটি ধর্ম একটি কালের জড়িত জড়িত হইয়া, অর্থাৎ একটি কাল সঙ্গে লইয়া আসে। মানুষের নিকটে আগমনকারী ধর্মের সঙ্গে যে কাল জড়িত থাকে তাহা যিনি জয় করিতে তিনিই তিনিই কালজয়ী মহাপুরুষ।। বস্তু প্রকৃতপক্ষে পবিত্রও নয়, অপবিত্রও নয়। মহাপুরুষের যোগ্যতাবলে বস্তুও পবিত্রতাপ্রাপ্ত হইয়া কুদ্দুস হইয়া থাকে যথা: “আর্দেল কুদ্দুস” (পবিত্র ভূমি)।
২. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রতিষ্ঠিত সম্মান ও গৌরবের অধিকারী, প্রতিষ্ঠিত শক্তিসম্পন্ন বিক্রমশালী পুরুষ।।।
৩. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রেম বিগলিত রহিম।
৪. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: ক্ষমাদানকারী রহিম।
৫. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: প্রতিষ্ঠিতভাবে সম্মানিত, বিজ্ঞানময় বিচারক।।।
৬. আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য নাই, তিনি পবিত্র: পরিপূর্ণভাবে শক্তিসম্পন্ন।
Mostrar