O assunto da prostração do esquecimento, ou o que é conhecido como remendar a oração e consertá-la de acordo com a escola de pensamento de Maliki, é um dos tópicos importantes de preocupação para o muçulmano. Isso se deve ao seu apego a um dos pilares do Islã, o pilar da religião, e as melhores ações, como o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse que: (Mantenha-se reto e você não será contado, e saiba que o melhor de suas ações é a oração, e somente um crente manterá a ablução), e o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ordenado a manter a Oração e seu estabelecimento, e conhecimento de suas provisões, e para que um muçulmano execute a oração como se fosse comandado por ele, ele deve saber como corrigi-la se a negligenciar em suas orações.
A pronúncia do tashahhud nos Malikis; É o que Abd al-Rahman ibn Abd al-Qar narrou: que ele ouviu Umar ibn al-Khattab - que Deus esteja satisfeito com ele - ensinando ao povo o tashahhud no púlpito, e ele disse: “Diga: Saudações a Deus, aqueles que prestam tributo a Deus, as orações são para Deus, que a paz esteja com você, ó Profeta, e que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre nós. E sobre os justos servos de Deus, presto testemunho de que não há deus senão Deus, e eu testemunhe que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro.” Khalil, que Deus tenha misericórdia dele, disse: “Imam Malik escolheu isso porque foi ele quem Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, ensinou às pessoas.”
As condições para a obrigatoriedade da oração de sexta-feira de acordo com os Malikis, além das condições para a oração, são nove:
Masculinidade, então a oração da sexta-feira não é obrigatória para a mulher, mesmo que ela esteja saudável se ela rezar e for recompensada pela oração do meio-dia.
Liberdade, portanto não é obrigatória para o escravo, e vale para ele se a cumprir.
A inexistência de justificativa válida para a saída, pois não é obrigatória para aquele que não pode a ela ir como passageiro ou transportado, ao passo que se puder ir até mesmo pagando passagem, é obrigatória para ele, e não é obrigatório no assento, a menos que encontre alguém para carregá-lo.
Não é obrigatório para o cego que não puder ir sozinho, ou que não encontre um guia para ele ir, mas se tiver a possibilidade de ir ele mesmo ou outra pessoa, é obrigatório para ele.
Ele não deve ser um homem velho que não pode ir até lá.
Ausência de calor e frio extremos.
Não ter medo da injustiça do sultão.
Não temer por seu dinheiro ou honra, se perdê-los seria injusto para ele.
Residência no local onde a oração da sexta-feira é realizada, ou ele está residindo em um local que fica a três milhas e um terço de distância do local onde a oração da sexta-feira é realizada.
A pronúncia do tashahhud nos Malikis; É o que Abd al-Rahman ibn Abd al-Qar narrou: que ele ouviu Umar ibn al-Khattab - que Deus esteja satisfeito com ele - ensinando ao povo o tashahhud no púlpito, e ele disse: “Diga: Saudações a Deus, aqueles que prestam tributo a Deus, as orações são para Deus, que a paz esteja com você, ó Profeta, e que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre nós. E sobre os justos servos de Deus, presto testemunho de que não há deus senão Deus, e eu testemunhe que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro.” Khalil, que Deus tenha misericórdia dele, disse: “Imam Malik escolheu isso porque foi ele quem Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, ensinou às pessoas.”
As condições para a obrigatoriedade da oração de sexta-feira de acordo com os Malikis, além das condições para a oração, são nove:
Masculinidade, então a oração da sexta-feira não é obrigatória para a mulher, mesmo que ela esteja saudável se ela rezar e for recompensada pela oração do meio-dia.
Liberdade, portanto não é obrigatória para o escravo, e vale para ele se a cumprir.
A inexistência de justificativa válida para a saída, pois não é obrigatória para aquele que não pode a ela ir como passageiro ou transportado, ao passo que se puder ir até mesmo pagando passagem, é obrigatória para ele, e não é obrigatório no assento, a menos que encontre alguém para carregá-lo.
Não é obrigatório para o cego que não puder ir sozinho, ou que não encontre um guia para ele ir, mas se tiver a possibilidade de ir ele mesmo ou outra pessoa, é obrigatório para ele.
Ele não deve ser um homem velho que não pode ir até lá.
Ausência de calor e frio extremos.
Não ter medo da injustiça do sultão.
Não temer por seu dinheiro ou honra, se perdê-los seria injusto para ele.
Residência no local onde a oração da sexta-feira é realizada, ou ele está residindo em um local que fica a três milhas e um terço de distância do local onde a oração da sexta-feira é realizada.
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