A imposição na linguagem é aplicada às peças, e na terminologia jurídica é o que o muçulmano é recompensado por fazer, e punido por deixá-la, depois disso os juristas fizeram o termo imposição com o mesmo significado do pilar, e eles os separaram da condição; Isso porque o obrigatório ou o pilar é o que está na mesma coisa, enquanto a condição é aquilo de que depende a existência da coisa.
Os ditos dos juristas têm sido numerosos em dizer as obrigações da ablução, mas o que foi provado no texto do Sagrado Alcorão são quatro suposições; وهي: غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين، وهي الواردة في قول الله -تعالى-: (يَا ​​​​أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)، ولم يقع A diferença é exceto em enxugar a cabeça, se a limpeza é para toda ou parte dela.
As obrigações da ablução são seus pilares; E isto é, segundo o que os quatro juristas foram educados em que o pressuposto e o canto são o mesmo para uma moeda, e é neste sentido: o conjunto de coisas que a coisa é, quando perturbada por sua verdade , então aquele é aquele que é aquele que é aquele que é o mesmo - Esses deveres são seis, alguns dos quais são comprovados pelo Alcorão, e alguns deles são estabelecidos pela honrosa Sunnah .
Os invalidadores de ablução são chamados de invalidadores; Eles são as causas da ablução, que são os dois eventos maiores e menores. É uma questão legal que realiza membros ablução, e impede a validade da oração.
No costume legal, diz-se a uma pessoa que invalida sua ablução que ela é um muhaddith, e os invalidadores e anuladores da ablução são divididos em uma seção acordada por todos os estudiosos, e outra seção na qual há desacordo, e em os detalhes disso vem o artigo.