A prostração do esquecimento deve ser feita quando o adorador aumenta um rak'ah em sua oração, se isso foi um descuido. Nesse momento, ele enfrentaria a qiblah e prostraria duas prostrações por esquecimento, mesmo que falasse após o término da oração, então o discurso intercalado entre a oração e as duas prostrações por esquecimento. Portanto, sua prostração é válida, pois foi comprovado pela autoridade do Mensageiro de Deus - que Deus o abençoe e lhe dê paz - que ele se prostrou por esquecimento após sua paz e fala.
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