O Bhagavad Gita (“Canção de Deus” ou “Canção do Senhor”) está entre os textos religiosos mais importantes do hinduísmo e facilmente o mais conhecido. Ele tem sido citado por escritores, poetas, cientistas, teólogos e filósofos – entre outros – por séculos e é frequentemente o texto introdutório ao hinduísmo para uma audiência ocidental.
É comumente referido como o Gita e originalmente fazia parte do grande épico indiano Mahabharata. A sua data de composição está, pois, intimamente associada à da epopeia – c. 5º-3º século aC - mas nem todos os estudiosos concordam que o trabalho foi originalmente incluído no texto do Mahabharata e, portanto, data mais tarde para c. século II aC.
O Gita é um diálogo entre o príncipe guerreiro Arjuna e o deus Krishna que está servindo como seu cocheiro na Batalha de Kurukshetra travada entre a família de Arjuna e aliados (os Pandavas) e os do príncipe Duryodhana e sua família (os Kauravas) e seus aliados. Este diálogo é recitado pelo conselheiro Kauravan Sanjaya para seu rei cego Dhritarashtra (ambos longe do campo de batalha), pois Krishna deu a Sanjaya visão mística para que ele pudesse ver e relatar a batalha ao rei.
Os Kauravas e Pandavas são parentes e há amigos em comum e familiares lutando em ambos os lados pela supremacia do governo. Conseqüentemente, quando Arjuna vê todos os seus antigos amigos e camaradas do lado oposto, ele desanima e se recusa a participar de uma batalha que resultará na morte deles, assim como de muitos outros. O restante do texto é o diálogo entre o príncipe e o deus sobre o que constitui ação correta, compreensão adequada e, em última análise, o significado da vida e a natureza do Divino.
É comumente referido como o Gita e originalmente fazia parte do grande épico indiano Mahabharata. A sua data de composição está, pois, intimamente associada à da epopeia – c. 5º-3º século aC - mas nem todos os estudiosos concordam que o trabalho foi originalmente incluído no texto do Mahabharata e, portanto, data mais tarde para c. século II aC.
O Gita é um diálogo entre o príncipe guerreiro Arjuna e o deus Krishna que está servindo como seu cocheiro na Batalha de Kurukshetra travada entre a família de Arjuna e aliados (os Pandavas) e os do príncipe Duryodhana e sua família (os Kauravas) e seus aliados. Este diálogo é recitado pelo conselheiro Kauravan Sanjaya para seu rei cego Dhritarashtra (ambos longe do campo de batalha), pois Krishna deu a Sanjaya visão mística para que ele pudesse ver e relatar a batalha ao rei.
Os Kauravas e Pandavas são parentes e há amigos em comum e familiares lutando em ambos os lados pela supremacia do governo. Conseqüentemente, quando Arjuna vê todos os seus antigos amigos e camaradas do lado oposto, ele desanima e se recusa a participar de uma batalha que resultará na morte deles, assim como de muitos outros. O restante do texto é o diálogo entre o príncipe e o deus sobre o que constitui ação correta, compreensão adequada e, em última análise, o significado da vida e a natureza do Divino.
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