Descrição do Celestial path sustenance
Muitos dos seres humanos de hoje sentem que o sustento que recebem não está de acordo com suas expectativas. Vários 6 parecem ser a causa do surgimento de tais pensamentos. Um dos fatores desencadeantes é a compreensão errada do sustento, incluindo o significado e os tipos de sustento.
Obrigado e boa sorte.
Pelos padrões da era materialista como é agora, a maioria dos humanos considera o sustento limitado a coisas materiais. Um servo que consegue pensar profundamente, certamente tem uma compreensão mais ampla em relação a esse sustento.
A palavra rizq depois de ser absorvida na língua indonésia em sustento é interpretada como tudo o que é usado para manter a vida dada por Deus, pode ser na forma de comida diária, sustento, renda, lucro e assim por diante. O problema do sustento é um problema tão próximo da vida humana cotidiana que até a comunidade considera isso o mais importante. Os humanos são obrigados a tentar encontrar seu sustento em toda a terra para satisfazer suas necessidades diárias de uma maneira boa.
O sustento é um dom e um presente de Allah SWT aos humanos para serem utilizados e usados para a sobrevivência. Hamka explicou que a fonte de sustento é Allah SWT sozinho, portanto, os humanos são encorajados a pedir sustento apenas a Allah SWT. Ele também explicou como obter e usar o sustento mencionado no Alcorão, os humanos recebem instalações na forma de terra e seu conteúdo para ser utilizado e processado como resultado, como jardins que podem produzir frutas, animais que podem levantar e pode ser comido carne.
Allah SWT diz aos humanos para buscar e comer seu sustento de maneira halal e boa. Além disso, Allah SWT também recomenda gastar parte do sustento obtido no caminho de Allah SWT e adverte os humanos a sempre serem gratos pelo que lhes foi dado.
Além disso, a julgar pela explicação de Hamka em seu tafsir sobre o sustento, ele também classifica o sustento em duas formas, a saber, material e imaterial. Sustento em forma material, como comida, terra, jardins, gado e propriedades. Enquanto na forma imaterial estão todas as formas de bondade, tratados proféticos e o perdão de Allah e o glorioso sustento (céu).
É muito impróprio e até mesmo desprezível que um muçulmano se sinta humilhado só porque lhe falta riqueza. Especialmente se ele ousar tomar decisões erradas em sua vida por causa da pobreza. Porque o sustento mais nobre é o céu, não riquezas ou objetos. É por isso que os Profetas e Mensageiros nunca se orgulharam do sustento que recebiam na forma de propriedades e objetos que possuíam. Mesmo os Profetas e Mensageiros preferem viver duramente por causa do nobre sustento aos Seus olhos. No entanto, o Islã não proíbe seu povo de ser rico. Porque a riqueza acompanhada pela fé também pode levar uma pessoa a um grau nobre aos Seus olhos.
Obrigado e boa sorte.
Pelos padrões da era materialista como é agora, a maioria dos humanos considera o sustento limitado a coisas materiais. Um servo que consegue pensar profundamente, certamente tem uma compreensão mais ampla em relação a esse sustento.
A palavra rizq depois de ser absorvida na língua indonésia em sustento é interpretada como tudo o que é usado para manter a vida dada por Deus, pode ser na forma de comida diária, sustento, renda, lucro e assim por diante. O problema do sustento é um problema tão próximo da vida humana cotidiana que até a comunidade considera isso o mais importante. Os humanos são obrigados a tentar encontrar seu sustento em toda a terra para satisfazer suas necessidades diárias de uma maneira boa.
O sustento é um dom e um presente de Allah SWT aos humanos para serem utilizados e usados para a sobrevivência. Hamka explicou que a fonte de sustento é Allah SWT sozinho, portanto, os humanos são encorajados a pedir sustento apenas a Allah SWT. Ele também explicou como obter e usar o sustento mencionado no Alcorão, os humanos recebem instalações na forma de terra e seu conteúdo para ser utilizado e processado como resultado, como jardins que podem produzir frutas, animais que podem levantar e pode ser comido carne.
Allah SWT diz aos humanos para buscar e comer seu sustento de maneira halal e boa. Além disso, Allah SWT também recomenda gastar parte do sustento obtido no caminho de Allah SWT e adverte os humanos a sempre serem gratos pelo que lhes foi dado.
Além disso, a julgar pela explicação de Hamka em seu tafsir sobre o sustento, ele também classifica o sustento em duas formas, a saber, material e imaterial. Sustento em forma material, como comida, terra, jardins, gado e propriedades. Enquanto na forma imaterial estão todas as formas de bondade, tratados proféticos e o perdão de Allah e o glorioso sustento (céu).
É muito impróprio e até mesmo desprezível que um muçulmano se sinta humilhado só porque lhe falta riqueza. Especialmente se ele ousar tomar decisões erradas em sua vida por causa da pobreza. Porque o sustento mais nobre é o céu, não riquezas ou objetos. É por isso que os Profetas e Mensageiros nunca se orgulharam do sustento que recebiam na forma de propriedades e objetos que possuíam. Mesmo os Profetas e Mensageiros preferem viver duramente por causa do nobre sustento aos Seus olhos. No entanto, o Islã não proíbe seu povo de ser rico. Porque a riqueza acompanhada pela fé também pode levar uma pessoa a um grau nobre aos Seus olhos.
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