Descrição do القرآن ورش قراءة حدر للمراجعة
O Alcorão Sagrado, lendo Hadar, narrado por Warsh sob a autoridade de Nafi’, na voz do recitador Abdullah Al-Muhammadi
Traduzido pelo Imam Nafi:
Ele é Nafi bin Abdul Rahman bin Abi Naim, Al-Madani, um dos sete recitadores, da terceira classe depois dos Companheiros, confiável e originalmente de Isfahan. Ele era de cor negra, rosto brilhante, bem-humorado e. tinha um bom senso de humor. Ele recitou para setenta seguidores em Medina. Ele recitou Al-Muwatta' para o Imam Malik, e o Imam Malik recitou o Alcorão para ele, e ele acabou liderando a recitação em Medina. Qalun disse sobre ele: “Nafi' era uma das pessoas mais puras em caráter e uma das melhores pessoas em leitura. Ele orou na mesquita do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, por sessenta anos”, e Saeed. bin Mansour: “Ouvi Malik bin Anas dizer: “A recitação do povo de Medina é Sunnah.” Foi-lhe dito: Ler é útil? Ele disse sim."
Nafi dedicou-se a ensinar o Alcorão em Medina, e sentou-se na Mesquita do Profeta lendo e ensinando por cerca de setenta anos, até morrer, que Deus tenha misericórdia dele no ano 169 AH.
Traduzido pelo Imam Warsh:
Ele é Abu Saeed Othman bin Saeed bin Adi Al-Masry, apelidado de Bursh devido à sua extrema brancura. Ele viajou do Egito para Medina e recitou vários selos para Nafi', depois retornou ao seu país e tornou-se seu xeque de recitação, e o. era o primeiro entre as pessoas em conhecimento, e era proficiente em árabe e entonação com uma bela voz. Ele era um mestre no que narrava. Ele morreu - que Deus tenha misericórdia dele - no ano 197 AH.
Lendo Hadar:
É uma leitura rápida, levando em consideração as regras do Tajweed. É um dos três níveis de recitação, e Hadr é considerado o melhor deles. É completamente diferente da leitura de investigação, como quando perguntaram a Ibn Mujahid: “Quem é. a mais legível das pessoas?” Ele disse: Quem alcança a compreensão, e quem diz o melhor deles, investiga com contemplação, mesmo que seja com pouca recitação, porque o propósito do Alcorão é compreendê-lo e agir de acordo com ele, e sua recitação e memorização é apenas um meio para isso, então todas as classificações são permitidas, e cada classificação tem seu status, investigação para ensino, Hadr para estudo e recordação, e rotação para compreender e contemplar.
Traduzido pelo Imam Nafi:
Ele é Nafi bin Abdul Rahman bin Abi Naim, Al-Madani, um dos sete recitadores, da terceira classe depois dos Companheiros, confiável e originalmente de Isfahan. Ele era de cor negra, rosto brilhante, bem-humorado e. tinha um bom senso de humor. Ele recitou para setenta seguidores em Medina. Ele recitou Al-Muwatta' para o Imam Malik, e o Imam Malik recitou o Alcorão para ele, e ele acabou liderando a recitação em Medina. Qalun disse sobre ele: “Nafi' era uma das pessoas mais puras em caráter e uma das melhores pessoas em leitura. Ele orou na mesquita do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, por sessenta anos”, e Saeed. bin Mansour: “Ouvi Malik bin Anas dizer: “A recitação do povo de Medina é Sunnah.” Foi-lhe dito: Ler é útil? Ele disse sim."
Nafi dedicou-se a ensinar o Alcorão em Medina, e sentou-se na Mesquita do Profeta lendo e ensinando por cerca de setenta anos, até morrer, que Deus tenha misericórdia dele no ano 169 AH.
Traduzido pelo Imam Warsh:
Ele é Abu Saeed Othman bin Saeed bin Adi Al-Masry, apelidado de Bursh devido à sua extrema brancura. Ele viajou do Egito para Medina e recitou vários selos para Nafi', depois retornou ao seu país e tornou-se seu xeque de recitação, e o. era o primeiro entre as pessoas em conhecimento, e era proficiente em árabe e entonação com uma bela voz. Ele era um mestre no que narrava. Ele morreu - que Deus tenha misericórdia dele - no ano 197 AH.
Lendo Hadar:
É uma leitura rápida, levando em consideração as regras do Tajweed. É um dos três níveis de recitação, e Hadr é considerado o melhor deles. É completamente diferente da leitura de investigação, como quando perguntaram a Ibn Mujahid: “Quem é. a mais legível das pessoas?” Ele disse: Quem alcança a compreensão, e quem diz o melhor deles, investiga com contemplação, mesmo que seja com pouca recitação, porque o propósito do Alcorão é compreendê-lo e agir de acordo com ele, e sua recitação e memorização é apenas um meio para isso, então todas as classificações são permitidas, e cada classificação tem seu status, investigação para ensino, Hadr para estudo e recordação, e rotação para compreender e contemplar.
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