Dua é uma palavra árabe, o termo do Alcorão. Significa ligar, ligar, pedir algo, orar etc. Isso é oferecer humildemente a Allah por uma pessoa comum com medo. Doa significa chamar. Allah diz no Alcorão: "Você me invoca e eu responderei ao seu chamado" (Surat al-Mu'min, versículo 60). Dua significa adorar. Allah diz no Alcorão: "Não adore ninguém, exceto Allah, que não pode fazer nada de bom ou ruim para você" (Surah Yunus, versículo 106). Oração significa palavras. Allah Ta'ala diz: "A mensagem deles é: 'Ó Allah! Você é santo; E a saudação deles é Salam (Surah Yunus, verso 10). Convocando dinheiro de oração. Allah diz no Alcorão: "No dia em que Ele te chamar, você virá para louvá-Lo" (Isra, versículo 52). Dua significa implorar. Allah diz: "Chame seus ajudantes humildemente" (Surat al-Baqarah, versículo 23). Doa significa chamar com louvor. Allah diz novamente no Alcorão Sagrado: “Ó Profeta! Você diz, eu louvo a Allah ou eu louvo a Rahman. (Isra, verso 110; Mir'at, Vol. 3, p. 394).
Todo ser humano invoca algum ser poderoso para buscar sua ajuda e abrigo a fim de prosperar na vida ou ser salvo do perigo. As pessoas podem dar a um benfeitor do mundo se pedirem, mas ficam entediadas se pedirem repetidamente. Se você insiste, vá embora. Mas Alá; Quanto mais as pessoas querem de Allah, mais Ele fica satisfeito. De acordo com o comentário do hadith, Allah tem o prazer de orar pela durabilidade até mesmo de coisas triviais como cadarços. Não leva tempo para perguntar a ele. Ele é eterno, onisciente, onisciente. Seus dons são infinitos.
Depois que os versículos acima do Alcorão foram revelados, uma onda de alegria fluiu entre os Companheiros. Quando um servo chama, Allah responderá imediatamente - o que poderia ser mais alegre do que isso? Surge a pergunta, como chamá-lo? Como ele ouvirá quando for chamado? Ele está muito, muito acima? Chamar em voz alta? Ou fechar, vou dizer de orelha a orelha. Onde dizer perto? Não mais perto da mesquita do bairro. O próprio Allah respondeu a esta pergunta. Ele disse no Sagrado Alcorão: "Quando Meus servos perguntarem sobre Mim, estou próximo. Eu respondo ao chamado do invocador. Portanto, eles também devem responder ao meu chamado e ter fé firme em mim” (Surah Baqarah, versículo 186). A questão pode surgir: Allah responde a todos os nossos chamados? Sua resposta é sim. Mas esse chamado deve vir do coração. Deve haver uma conexão da mente com o enunciado da boca.
Na verdade, o dom de Deus é abundante. Especialistas dizem que ser capaz de continuar adorando é um sinal de aceitação da adoração, assim como poder continuar orando é um sinal de ser amado por Allah. Isso significa que sempre ser capaz de orar é um sinal de que a oração está sendo aceita. De acordo com o significado do hadith, a súplica, se nada mais, conta como adoração e sua recompensa é o acúmulo na vida futura. Porque súplica é adoração (Mishkat, Hadith No. 2126).
Hora e local de aceitação da oração:
(1) Lailatul Qadr é um dos momentos de súplica (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090). (2) Jejum (Sahih Ibn Majah, Hadith No. 1432). (3) No dia de Jumu'ar (Sahih Ibn Majah, hadith nº 895, 941; Mishkat, hadith nº 1359, 1363; Abu Dawud, Tirmidhi). (4) Antes e depois de Salam em Salat (Tirmidhi; Mishkat, Hadith No. 968). (5) Durante a prostração em oração (Muslim; Mishkat, hadith nº 873, 894) (6) Após tashahhud em oração (Bukhari 1/252 p., hadith nº 835). (6) Dua entre Adhan e Iqamat, Dua durante Adhan e depois de Adhan (Ahmad 3/155; Abu Dawood, Hadith No. 521, 525; Mishkat, Comentário No. 3 do Hadith No. 671; Mishkat 658, 661, 673; Abu Dawood, Hadith No. 524, 527). (7) Nas colinas de Safa-Marwa (Nasa'i, hadith nº 2974, parágrafo 172). (8) Súplica olhando para a Kaaba (Abu Dawud, Hadith No. 1872; Mishkat, Hadith No. 2575). (8) Depois de atirar pedras durante o Hajj (Abu Dawud, Hadith No. 1973; Bukhari, Hadith No. 1753; Nasa'i, Hadith No. 9083, Capítulo Hajj). (9) Hora de dormir à noite (Ahmad, Abu Dawud, Mishkat, Hadith No. 1215).
Em nosso aplicativo, apresentamos várias suratas e súplicas necessárias em forma de áudio durante e após o Namaz. Por exemplo, a Sura Fatiha deve ser recitada em todas as orações. Sura Baqarah é a Sura de maior prestígio do Alcorão. Surah Yasin é o coração do Alcorão. Quem recitar a Surah Yasin uma vez, Allah lhe dará a recompensa de recitar todo o Alcorão dez vezes (Tirmidhi).
Todo ser humano invoca algum ser poderoso para buscar sua ajuda e abrigo a fim de prosperar na vida ou ser salvo do perigo. As pessoas podem dar a um benfeitor do mundo se pedirem, mas ficam entediadas se pedirem repetidamente. Se você insiste, vá embora. Mas Alá; Quanto mais as pessoas querem de Allah, mais Ele fica satisfeito. De acordo com o comentário do hadith, Allah tem o prazer de orar pela durabilidade até mesmo de coisas triviais como cadarços. Não leva tempo para perguntar a ele. Ele é eterno, onisciente, onisciente. Seus dons são infinitos.
Depois que os versículos acima do Alcorão foram revelados, uma onda de alegria fluiu entre os Companheiros. Quando um servo chama, Allah responderá imediatamente - o que poderia ser mais alegre do que isso? Surge a pergunta, como chamá-lo? Como ele ouvirá quando for chamado? Ele está muito, muito acima? Chamar em voz alta? Ou fechar, vou dizer de orelha a orelha. Onde dizer perto? Não mais perto da mesquita do bairro. O próprio Allah respondeu a esta pergunta. Ele disse no Sagrado Alcorão: "Quando Meus servos perguntarem sobre Mim, estou próximo. Eu respondo ao chamado do invocador. Portanto, eles também devem responder ao meu chamado e ter fé firme em mim” (Surah Baqarah, versículo 186). A questão pode surgir: Allah responde a todos os nossos chamados? Sua resposta é sim. Mas esse chamado deve vir do coração. Deve haver uma conexão da mente com o enunciado da boca.
Na verdade, o dom de Deus é abundante. Especialistas dizem que ser capaz de continuar adorando é um sinal de aceitação da adoração, assim como poder continuar orando é um sinal de ser amado por Allah. Isso significa que sempre ser capaz de orar é um sinal de que a oração está sendo aceita. De acordo com o significado do hadith, a súplica, se nada mais, conta como adoração e sua recompensa é o acúmulo na vida futura. Porque súplica é adoração (Mishkat, Hadith No. 2126).
Hora e local de aceitação da oração:
(1) Lailatul Qadr é um dos momentos de súplica (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090). (2) Jejum (Sahih Ibn Majah, Hadith No. 1432). (3) No dia de Jumu'ar (Sahih Ibn Majah, hadith nº 895, 941; Mishkat, hadith nº 1359, 1363; Abu Dawud, Tirmidhi). (4) Antes e depois de Salam em Salat (Tirmidhi; Mishkat, Hadith No. 968). (5) Durante a prostração em oração (Muslim; Mishkat, hadith nº 873, 894) (6) Após tashahhud em oração (Bukhari 1/252 p., hadith nº 835). (6) Dua entre Adhan e Iqamat, Dua durante Adhan e depois de Adhan (Ahmad 3/155; Abu Dawood, Hadith No. 521, 525; Mishkat, Comentário No. 3 do Hadith No. 671; Mishkat 658, 661, 673; Abu Dawood, Hadith No. 524, 527). (7) Nas colinas de Safa-Marwa (Nasa'i, hadith nº 2974, parágrafo 172). (8) Súplica olhando para a Kaaba (Abu Dawud, Hadith No. 1872; Mishkat, Hadith No. 2575). (8) Depois de atirar pedras durante o Hajj (Abu Dawud, Hadith No. 1973; Bukhari, Hadith No. 1753; Nasa'i, Hadith No. 9083, Capítulo Hajj). (9) Hora de dormir à noite (Ahmad, Abu Dawud, Mishkat, Hadith No. 1215).
Em nosso aplicativo, apresentamos várias suratas e súplicas necessárias em forma de áudio durante e após o Namaz. Por exemplo, a Sura Fatiha deve ser recitada em todas as orações. Sura Baqarah é a Sura de maior prestígio do Alcorão. Surah Yasin é o coração do Alcorão. Quem recitar a Surah Yasin uma vez, Allah lhe dará a recompensa de recitar todo o Alcorão dez vezes (Tirmidhi).
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