Descrição do رسالة القيرواني فقه امام مالك
Risalat al-Qayrawani Fiqh Imam Malik é um aplicativo Android que contém um livro importante e útil para todos os muçulmanos no campo da jurisprudência islâmica, especialmente a jurisprudência do Imam Malik
Al-Risala al-Fiqhiyyah é um livro sobre a jurisprudência de Maliki escrito pelo Imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Zaid al-Qayrawani, que era chamado de Malik al-Saghir e Sheikh dos Malikis no Ocidente islâmico.
Defina isso
Al-Qayrawani escreveu seu livro por sugestão de seu aluno, Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki (falecido em 413 AH), que era professor de meninos. A esse respeito, Ibn Abi Zayd diz, dirigindo-se ao Sheikh Mahrez: (...você me pediu para escrever para você uma breve frase do dever de assuntos de religião do que as línguas falam e os corações acreditam e os membros fazem, e o que está relacionado com o dever das Sunnahs de suas ênfases, seus atos supererrogatórios, seus desejos e algumas das etiquetas deles, e sentenças Dos fundamentos da jurisprudência e suas artes sobre a doutrina do Imam Malik bin Anas e seu método , com o que facilitou o caminho do que estava confuso desde a interpretação da firma e a declaração do pactuado...).
O motivo da sugestão do Sheikh Mahrez foi o que Ibn Abi Zayd também mencionou em seu discurso para ele: (… a religião e Suas leis precederão seus corações com o que Sua bênção é esperada para eles, e seu resultado é louvável para eles. Então eu respondi a isso pelo que eu esperava para mim mesmo, e isso é por conhecer a religião de Deus ou vocação para ela) .
A natureza da mensagem
A mensagem, conforme mencionado por Ibn Abi Zayd, é um livro para ensino, ou seja, um livro didático na expressão moderna. O próprio Al-Qayrawani confirma isso na conclusão da carta quando disse: (Chegamos ao que estipulamos que trazemos neste nosso livro, que beneficiará, se Deus quiser, quem desejar ensinar isso entre os jovens , e quem dela necessita entre os adultos. E contém o que leva o ignorante ao conhecimento do que acredita, da sua religião e cumpre as suas obrigações, e compreende muitos princípios de desejos e etiqueta).
seu conteúdo
Crenças, para as quais al-Qayrawani dedicou um capítulo inteiro chamado: O capítulo sobre o que as línguas falam e os corações acreditam nas obrigações dos assuntos religiosos. )
Questões de jurisprudência, Ibn Abi Zaid as organizou em quarenta e quatro capítulos além do capítulo relacionado a crenças, incluindo capítulos relacionados aos pilares da religião, como oração, zakat, peregrinação e jejum, e disposições relacionadas, e capítulos relacionados à jihad, fé e votos, casamento e o que se segue, vendas e testamentos... e outros.É um dos capítulos relacionados. Quando ele terminar aquelas portas. Ele veio com um capítulo chamado Capítulo sobre Sentenças de Obrigações e Sunnahs e Desejos, no qual ele repetiu alguns dos anteriores (resumo em um capítulo, de modo que esta seria sua lembrança do que precedeu).
suas anotações
As explicações da mensagem são muitas, incluindo, mas não se limitando a:
Explicação do juiz Abd al-Wahhab (d. 422 AH), que é uma longa explicação em cerca de mil documentos.
Explicação de Al-Afqahsi, Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi (m. 823 AH).
Explicação de Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani (d. 837 AH).
Explicação de Al-Qalshani (Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa
Entre os tópicos importantes neste campo:
A mensagem na jurisprudência de Maliki
Introdução por Ibn Abi Zaid Al-Qayrawani
Jurisprudência de Maliki facilitada sem a rede
Jurisprudência de Maliki e suas evidências, Habib bin Taher
A mensagem de Abu Zaid al-Qayrawani
Sunnah jurisprudência sobre as quatro escolas
Jurisprudência de adoração nas quatro escolas de pensamento sem a rede
A jurisprudência do culto, as pérolas sunitas
Jurisprudência da escola Shafi'i de culto
Jurisprudência da oração de acordo com a escola de pensamento de Maliki
A escola Maliki está completa sem a rede
A abreviação de Al-Quddouri é árabe
Mabsout na jurisprudência
Mabsout para a samambaia
Al-Durr Al-Manthoor na interpretação do ditado de Al-Suyuti
Al-Risala al-Fiqhiyyah é um livro sobre a jurisprudência de Maliki escrito pelo Imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Abi Zaid al-Qayrawani, que era chamado de Malik al-Saghir e Sheikh dos Malikis no Ocidente islâmico.
Defina isso
Al-Qayrawani escreveu seu livro por sugestão de seu aluno, Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki (falecido em 413 AH), que era professor de meninos. A esse respeito, Ibn Abi Zayd diz, dirigindo-se ao Sheikh Mahrez: (...você me pediu para escrever para você uma breve frase do dever de assuntos de religião do que as línguas falam e os corações acreditam e os membros fazem, e o que está relacionado com o dever das Sunnahs de suas ênfases, seus atos supererrogatórios, seus desejos e algumas das etiquetas deles, e sentenças Dos fundamentos da jurisprudência e suas artes sobre a doutrina do Imam Malik bin Anas e seu método , com o que facilitou o caminho do que estava confuso desde a interpretação da firma e a declaração do pactuado...).
O motivo da sugestão do Sheikh Mahrez foi o que Ibn Abi Zayd também mencionou em seu discurso para ele: (… a religião e Suas leis precederão seus corações com o que Sua bênção é esperada para eles, e seu resultado é louvável para eles. Então eu respondi a isso pelo que eu esperava para mim mesmo, e isso é por conhecer a religião de Deus ou vocação para ela) .
A natureza da mensagem
A mensagem, conforme mencionado por Ibn Abi Zayd, é um livro para ensino, ou seja, um livro didático na expressão moderna. O próprio Al-Qayrawani confirma isso na conclusão da carta quando disse: (Chegamos ao que estipulamos que trazemos neste nosso livro, que beneficiará, se Deus quiser, quem desejar ensinar isso entre os jovens , e quem dela necessita entre os adultos. E contém o que leva o ignorante ao conhecimento do que acredita, da sua religião e cumpre as suas obrigações, e compreende muitos princípios de desejos e etiqueta).
seu conteúdo
Crenças, para as quais al-Qayrawani dedicou um capítulo inteiro chamado: O capítulo sobre o que as línguas falam e os corações acreditam nas obrigações dos assuntos religiosos. )
Questões de jurisprudência, Ibn Abi Zaid as organizou em quarenta e quatro capítulos além do capítulo relacionado a crenças, incluindo capítulos relacionados aos pilares da religião, como oração, zakat, peregrinação e jejum, e disposições relacionadas, e capítulos relacionados à jihad, fé e votos, casamento e o que se segue, vendas e testamentos... e outros.É um dos capítulos relacionados. Quando ele terminar aquelas portas. Ele veio com um capítulo chamado Capítulo sobre Sentenças de Obrigações e Sunnahs e Desejos, no qual ele repetiu alguns dos anteriores (resumo em um capítulo, de modo que esta seria sua lembrança do que precedeu).
suas anotações
As explicações da mensagem são muitas, incluindo, mas não se limitando a:
Explicação do juiz Abd al-Wahhab (d. 422 AH), que é uma longa explicação em cerca de mil documentos.
Explicação de Al-Afqahsi, Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi (m. 823 AH).
Explicação de Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani (d. 837 AH).
Explicação de Al-Qalshani (Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa
Entre os tópicos importantes neste campo:
A mensagem na jurisprudência de Maliki
Introdução por Ibn Abi Zaid Al-Qayrawani
Jurisprudência de Maliki facilitada sem a rede
Jurisprudência de Maliki e suas evidências, Habib bin Taher
A mensagem de Abu Zaid al-Qayrawani
Sunnah jurisprudência sobre as quatro escolas
Jurisprudência de adoração nas quatro escolas de pensamento sem a rede
A jurisprudência do culto, as pérolas sunitas
Jurisprudência da escola Shafi'i de culto
Jurisprudência da oração de acordo com a escola de pensamento de Maliki
A escola Maliki está completa sem a rede
A abreviação de Al-Quddouri é árabe
Mabsout na jurisprudência
Mabsout para a samambaia
Al-Durr Al-Manthoor na interpretação do ditado de Al-Suyuti
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