O espírito da declaração na interpretação do Alcorão é um aplicativo Android que contém um livro importante e útil para todos os muçulmanos no campo da interpretação e ciências do Nobre Alcorão

O Espírito da Declaração na Interpretação do Alcorão é um dos livros de interpretação, escrito por Abu al-Fida Ismail Haqi ibn al-Sheikh Mustafa al-Istanbuli al-Idosi al-Hanafi al-Jaluti.

o livro
Ruh al-Bayin é um dos livros importantes de interpretação. Al-Brousawi o resumiu de páginas na interpretação dos estudiosos antes dele, então ele escreveu esta grande interpretação, que a imbuiu com seu grande conhecimento e amplo conhecimento de linguística e gramatical ciências, o que o tornou um dos livros mais importantes que tratou do Sagrado Alcorão com explicação e interpretação. O livro é caracterizado por uma boa análise, explicação, exatidão e precisão.

O método de interpretação de Al-Brousawi é a interpretação de todo o Alcorão, mencionando o nome de cada surata, seu local de revelação e o número de seus versos. Quanto ao aspecto retórico, o autor quase não foi exposto à ciência do belo, e se preocupou claramente com a ciência dos significados com breves referências retóricas influenciadas por Abu Al-Saud, e essas referências não vão além de mencionar o tipo de método retórico sem uma explicação do segredo de seu uso e sua localização no contexto, mas suas palavras na declaração são muito menos do que suas palavras nos significados. Em seu livro, Al-Brousawi era um imitador e colecionador em interpretação, e não um investigador.

Fontes de livros
As fontes de al-Burusawi variaram das quais ele extraiu o material para sua interpretação. os marcos de download por al-Baghawi, al-Taysir por al-Nasafi, al-Kashshaf por al-Zamakhshari, as provisões do Alcorão por Ibn al-Arabi, as chaves para o invisível por al-Razi e o Conquistas de Meca por Ibn Arabi al-Andalusi. Al-Bahr al-Muhit por al-Razi, as interpretações estelares de Najm al-Din al-Asadi al-Razi, O Compilador das Regras do Alcorão por al-Qurtubi, interpretação de al-Kawashi, interpretação de al-Jalalayn e orientação da mente sã de Abi al-Saud. Nas ciências do Alcorão: Asbab al-Nazul por al-Wahidi, al-Burhan por al-Zarkashi e al-Itqan por al-Suyuti. No hadith: Sahih Muslim, Sahih al-Bukhari, Jami' al-Tirmidhi, al-Targheeb wa'l-Tarheeb por al-Mundhiri e al-Maqasid al-Hasana por al-Sakhawi. Em Pregação e Sufismo: Al-Risala al-Qushayriyyah por al-Qushayri, al-Masnawi por Jalal al-Din al-Rumi, Revival of Religious Sciences e Manhaj al-Abidin, ambos por al-Ghazali, e Remembrance of the Conditions of os Mortos e Assuntos da Vida Futura por al-Qurtubi. Na jurisprudência e seus princípios: Bada'i al-Sana'i' de al-Kasani, Explicação das realidades de al-Zailai e al-Shubh wa al-Naza'ir de Ibn Najim. Em Aqidah: Al-Maqsad Al-Asna por Al-Ghazali, Akam Al-Marjan fi Ahkam Al-Jan por Qadi Badr Al-Din Al-Shibli Al-Hanafi e Risalat al-Qadda wa'l-Qadr por Ibn Kamal Pasha . Na história e traduções: Tabaqat al-Shafi'i al-Subki. In Language: Vocabulary of the Words of the Qur'an por Raghib al-Isfahani, The End in Gharib al-Hadith and Athar por Ibn al-Athir, e al-Qammos al-Muhit por al-Fayrouz Abadi.


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