Fiqh Menghadapi Wabah Penyakit

Explicação do Fiqh ao enfrentar surtos de doenças por Isnan Ansory, Lc., M.Ag.
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Um muçulmano deve acreditar que todo evento que ocorre neste universo não escapa das provisões de Allah SWT. Essa crença é um dos seis pilares da fé, ou seja, a fé no destino de Allah.

Só que essa crença não significa que a pessoa então se resigne a não ter vontade de escolher. Porque o destino de Deus para os humanos pode ser dividido em dois. Esse é o destino que os humanos não podem recusar e o destino que os humanos têm a vontade de escolher (ikhtiyar). Isso é enfatizado no Alcorão:

Não há calamidade que caia sobre a terra e (nem mesmo) sobre vocês, exceto que foi escrita no livro (Lauhul Mahfuzh) antes de Nós o criarmos. Em verdade, isso é fácil para Allah (22) (Nós explicamos isso) para que você não sofra com o que lhe escapou e para que você não fique excessivamente feliz com o que Ele lhe deu. E Allah não gosta de ninguém que seja arrogante e orgulhoso (23) (QS. Al-Hadid: 22-23)

Em QS. Al-Hadid versículo 22, Allah confirma que o que acontece no universo, tudo é a vontade absoluta de Allah, onde os humanos não podem recusar. O conceito de destino, na ciência da fé, é chamado de destino kauni.

Considerando que em QS. Al-Hadid versículo 23, Allah explica que os humanos podem ser classificados em dois grupos em resposta ao destino kauni. Isso é entre a parte louvável e a parte vergonhosa. Esta escolha que Allah fez para os seres humanos, na ciência da aqidah é chamada de destino syar'i.


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