Descrição do Hizib Harian
Hizib vem da sílaba que pode ser interpretada como exército, grupo, grupo ou tropa. A julgar pelo editorial ou arranjo contido em um hizib, doravante a definição de Hizib é uma coleção de wirid (derivado do Alcorão ou hadith do Profeta) que é usado para pedir ajuda a Allah para lidar com problemas físicos e espirituais , tanto os assuntos mundiais como o futuro.
Por causa da magnitude do fadhilah de um Hizib, e sua especificidade, o entendimento de Hizib torna-se mais específico. Hizib não é mais apenas uma série de wirid, mas é uma força protetora para quem é fácil de ler. A especialidade do Hizib não está apenas na sua criação, mas também porque não é qualquer Ulama que pode fazer o Hizib. É por isso que até agora sabemos muito pouco das várias leituras chamadas Hizib. Entre outros, Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal e outros, cujo número comparado a leituras semelhantes é muito pequeno. A especialidade deste Hizib é a sua criação por Ulama/Wali que é feita especialmente para certos círculos.
Nem todas as séries wirid podem ser chamadas de Hizib. Mesmo que pareçam iguais. Ou seja, ambos são uma coleção de versos, dhikr e orações que foram selecionadas e compiladas pelo famoso estudioso Salafush shalih como Waliyullah. Existe uma série de wirids chamada Ratib. Hoje, as congregações Ratib prosperam em todos os lugares. Porque é 'frio' e não causa efeitos colaterais internamente. Muito famoso é Ratib Al-Hadad criado por Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, ou Ratib Al-Atthas criado por Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.
O que distingue um ratib de outro ratib ou um hizib com outro hizib é o asrar contido em cada série de versos, orações ou citações de hadith que são adaptadas ao Waqi'iyyah (fundo de sua preparação, ed). No entanto, embora apareça no mesmo Waqi' e pelo mesmo compilador, o ratib desde o início foi projetado por Aulia para consumo público, embora ainda seja eficaz. Todos podem praticá-lo para fortalecer sua própria fortaleza mesmo sem a necessidade de um diploma, embora é claro que se for com um diploma é mais afdhal.
Por causa da magnitude do fadhilah de um Hizib, e sua especificidade, o entendimento de Hizib torna-se mais específico. Hizib não é mais apenas uma série de wirid, mas é uma força protetora para quem é fácil de ler. A especialidade do Hizib não está apenas na sua criação, mas também porque não é qualquer Ulama que pode fazer o Hizib. É por isso que até agora sabemos muito pouco das várias leituras chamadas Hizib. Entre outros, Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal e outros, cujo número comparado a leituras semelhantes é muito pequeno. A especialidade deste Hizib é a sua criação por Ulama/Wali que é feita especialmente para certos círculos.
Nem todas as séries wirid podem ser chamadas de Hizib. Mesmo que pareçam iguais. Ou seja, ambos são uma coleção de versos, dhikr e orações que foram selecionadas e compiladas pelo famoso estudioso Salafush shalih como Waliyullah. Existe uma série de wirids chamada Ratib. Hoje, as congregações Ratib prosperam em todos os lugares. Porque é 'frio' e não causa efeitos colaterais internamente. Muito famoso é Ratib Al-Hadad criado por Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, ou Ratib Al-Atthas criado por Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.
O que distingue um ratib de outro ratib ou um hizib com outro hizib é o asrar contido em cada série de versos, orações ou citações de hadith que são adaptadas ao Waqi'iyyah (fundo de sua preparação, ed). No entanto, embora apareça no mesmo Waqi' e pelo mesmo compilador, o ratib desde o início foi projetado por Aulia para consumo público, embora ainda seja eficaz. Todos podem praticá-lo para fortalecer sua própria fortaleza mesmo sem a necessidade de um diploma, embora é claro que se for com um diploma é mais afdhal.
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