A luta senegalesa (njom em Serer; cordeiro em Wolof) é um esporte tradicional muito popular no Senegal, especialmente nas regiões de Sine-Saloum (entre os Serers1) e Casamance (entre os Diolas). Também é praticado na Gâmbia.

Um esporte de contato, a luta senegalesa também inclui o boxe, daí o nome "luta com golpes". O lutador pode atacar e recorrer ao clinch para derrotar seu oponente.

Além da sua dimensão desportiva, incorpora uma dimensão cultural e folclórica (bakk), que concretiza a tradição cultural senegalesa através de eventos.

Originalmente um esporte amador, o wrestling senegalês tornou-se um esporte profissional que atrai cada vez mais jovens atletas e espectadores5. Os honorários dos lutadores chegam a dezenas de milhões de FCFA (centenas de milhares de euros). Os lutadores são agrupados em estábulos e aderem à federação (National Wrestling Management Committee comumente chamado de CNG) que é o órgão de gestão deste esporte6.
Além de sua dimensão esportiva, a luta senegalesa ou luta com golpes incorpora uma dimensão cultural e folclórica.7 Os lutadores muitas vezes tentam intimidar seus oponentes usando grigris ou adotando uma certa marcha ao entrar na arena. As taxas dos lutadores chegam a dezenas de milhões de francos CFA. Os lutadores foram agrupados em estábulos e se juntaram ao National Wrestling Management Committee7.
Ritual

"Falso leão" antes da luta
A luta é cercada de muitos rituais místicos, que são tantas canções de bravura que deveriam galvanizar os lutadores. Tudo isso é seguido por cerimônias para afastar a má sorte antes de cada luta. Além da preparação física do mbër (palavra wolof que designa os lutadores), a procissão de marabus que acompanha os atletas na arena da competição, vem cristalizar orações salvadoras destinadas a dar a vitória ao seu protegido que usa cinza-gris (talismã), bem como banhos rituais. Antes de cada confronto, o bërekat se envolve em bàkk), que consiste em cantar suas proezas para intimidar o adversário e seduzir seu público dançando ao ritmo do tam-tam. Canções, também cantadas pelos griots e cerejas de morello nomeados, que são então chamados de "ndawràbbin".

Também é necessário distinguir claramente as modalidades tradicionais das várias formas históricas da luta senegalesa de sua prática moderna também chamada de "Wrestling Africano". Esta última resulta de um esforço de unificação destinado a permitir que os vários grupos étnicos se encontrem por meio de um estilo unificado; este estilo de síntese é escolhido para os Jogos Francófonos (Nice, início de setembro de 2013). Este novo estilo também incorpora um ritual específico. Nem esta criação de uma luta moderna, nem os rituais adotados se opõem às formas tradicionais de prática. Trata-se de uma nova harmonização, amplamente auxiliada pelo CONFEJES que garantiu a edição de duas obras coordenadas por Frédéric Rubio. Um trata dos vários estilos de luta livre e dos vários lutadores que lideraram o trabalho para uma primeira coleta de dados sobre as lutas africanas. O outro é um resultado que permite lançar as bases de um estilo de síntese que permite abrir a prática a todas as mulheres, homens e crianças de todas as nações.
Os regulamentos são muito rígidos e complexos. É aplicado por três árbitros.

Uma luta dura duas vezes dez minutos e pode incluir extensões10. Os lutadores lutam com as mãos nuas e sem proteção11.