Menggugat Kitab ar-Ruh

Explicação do Propósito de Processar o Livro de Ar-Ruh por Hanif Lutfi, Lc. MA.
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Processando o livro ar-Ruh

Para alguns círculos, Ibn Qayyim al-Jauziyyah (falecido em 751 H) é uma figura considerada bastante confiável e representa os estudiosos salaf. Além disso, ele foi um dos alunos mais próximos de Ibn Taimiyyah (d. 728 H).

Suas opiniões são ouvidas, seus livros são estudados, suas fatwas são seguidas. Pelo menos por aqueles que hoje se autodenominam seguidores do manhaj dos salaf.

Mas há um livro de Ibn Qayyim (m. 751 H) que eles consideram bastante estranho e excêntrico.

Como não poderia ser, no livro é afirmado que os estudiosos do Salaf concordam que o falecido pode ouvir as palavras de pessoas que ainda estão vivas e sabem quem o visitou.

No livro, também é mencionado que há uma sunnah e fadhilah de visitar túmulos na sexta-feira, há uma sunnah e fadhilah de leitura do Al-Qur'an, especialmente Surah Yasin no túmulo, a transferência de recitação do Al -Alcorão para o falecido é permitido e até e incluindo o talqin do falecido após ser enterrado também está incluído como sunnah.

Mesmo que essas coisas incluam rituais que são considerados heréticos por aqueles que se dizem seguidores do Manhaj dos Salaf. Por que é considerado sunnah por alguém que é um modelo na prática do Salaf.

O livro é o Livro de ar-Ruh.

Portanto, alguns desses círculos não ficaram felizes se Ibn Qayyim (falecido em 751 H) manteve tal opinião. Uma das narrativas construídas é por duvidar se o livro ar-Ruh foi realmente escrito por Ibn Qayyim. Esta é a primeira possibilidade. A segunda possibilidade é que o livro ar-Ruh foi escrito no início do estudo da religião, antes de conhecer Ibn Taimiyyah (d. 751 H).


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