Descrição do ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು
Coleção Hadapada Appanna Vachana
Hadapada Appanna foi um dos pioneiros do movimento Vachan do século XII e da revolução social. Ele pertencia à comunidade Hadapa e era conhecido como o braço direito de Basavanna. Hadapada Appanna era filho de Chennaveerappa-Devakamma da vila de Masabinala em Basavanbagewadi taluk do distrito de Vijayapur. Sua esposa era Lingamma, filha de Jeera Nagappa- Chennabasamma da aldeia Deginala. Sua era é identificada como 1160 DC. Ele compôs cerca de 250 vachanas sob o pseudônimo de 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Como a palavra 'Hadapa' significa uma folha, um saco parecido com uma noz, um saco para barbear coisas, há confusão sobre a profissão de Appanna. Em 'Sharan Lilamrita' há um 'Tambula Pavada Katha' onde Appanna enviou um Tambula para Basavanna que estava na corte de Bijjalan, hoje o povo de Hadapa que é barbeiro diz que Appanna é o progenitor de sua sociedade. Ele foi companheiro de infância de Basavanna em Anubhava Mandapa, conhecido como o primeiro parlamento democrático do mundo, e atuou como secretário-geral de Basavanna sem causar nenhum constrangimento a Basavanna. Acredita-se que, para remover a crença supersticiosa de que algo acontecerá se a comunidade de Hadapa aparecer naquele dia, Basavanna estabeleceu uma regra de que quem vier deve trazer o pai de Hadapa primeiro. Sua cidade natal é Tangadagi no distrito de Vijayapur e seu túmulo também está lá. Ele era um membro do Tambulakaranda Kayaka, que era próximo de Basavanna. Sharane e Vachanakarti Lingamma são suas esposas. Chennabasaveshwara é seu guru. Como Appanna, que foi educado em Masabina e Vijayapura, residia em Kudalasangama com Guru ao mesmo tempo que Basavanna permanecia em Kudalasangama, o vínculo cresceu entre os dois. Anna, que mais tarde se mudou para Kalyan, contrata Appanna, um amigo de infância que veio para Kalyan depois de conhecer a fama de Sharan, como seu secretário pessoal em Anubhava Mandapam. Appanna, que tinha grande respeito e devoção por seu irmão mais velho, serviu-o com kaya-vacha-mente e viveu como seu companheiro e aptasevak até seus últimos dias. Ele também era conhecido como 'Nijasukhi Appanna' porque costumava pesar tanto o mundano quanto o sobrenatural. Mesmo nos últimos dias da revolução do bem-estar, o bem-estar do filho de Haralayya, Shilavant, e da filha de Maduvara, Lavalya, estava com problemas, o rendido Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi foi condenado à morte por enforcamento, o pai Basavanna foi condenado ao exílio, os rendidores foram mortos no assassinato, o ordem foi dada para matar os rendidores em Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi sobre os rendidores. não queimará votos para o resto da vida', Allamas foi para Kadalivan em Srishaila antes de Akkamahadevi, Siddharama e Urilingapeddi pegarem a estrada para Sollapur, Chennabasavanna junto com inúmeros outros permaneceram. deu o caminho, mas o pai de Hadapa foi para Sangam para informar Basavanna, depois de conhecer Basavanna , que estava hospedado em Sangam, Basavanna enviou o pai de Hadapa para trazer Nilambiki que estava em Tangagi, quando Appanna chegou a Tangagi, um incidente hediondo ocorreu em Kudal Sangam. O tenente Neelamma e Appanna também encontram Annabasavanna no meio do lingam de Karasthala e se tornar um lingamaya lá. O ídolo de Appanna está entre as esculturas Sharan na pedra Gaggari no Shivotsava Mandapam do Templo Madhukeshwar em Banavasi. Appanna compôs mais de duzentos vachanas em 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.
Hadapada Appanna foi um dos pioneiros do movimento Vachan do século XII e da revolução social. Ele pertencia à comunidade Hadapa e era conhecido como o braço direito de Basavanna. Hadapada Appanna era filho de Chennaveerappa-Devakamma da vila de Masabinala em Basavanbagewadi taluk do distrito de Vijayapur. Sua esposa era Lingamma, filha de Jeera Nagappa- Chennabasamma da aldeia Deginala. Sua era é identificada como 1160 DC. Ele compôs cerca de 250 vachanas sob o pseudônimo de 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Como a palavra 'Hadapa' significa uma folha, um saco parecido com uma noz, um saco para barbear coisas, há confusão sobre a profissão de Appanna. Em 'Sharan Lilamrita' há um 'Tambula Pavada Katha' onde Appanna enviou um Tambula para Basavanna que estava na corte de Bijjalan, hoje o povo de Hadapa que é barbeiro diz que Appanna é o progenitor de sua sociedade. Ele foi companheiro de infância de Basavanna em Anubhava Mandapa, conhecido como o primeiro parlamento democrático do mundo, e atuou como secretário-geral de Basavanna sem causar nenhum constrangimento a Basavanna. Acredita-se que, para remover a crença supersticiosa de que algo acontecerá se a comunidade de Hadapa aparecer naquele dia, Basavanna estabeleceu uma regra de que quem vier deve trazer o pai de Hadapa primeiro. Sua cidade natal é Tangadagi no distrito de Vijayapur e seu túmulo também está lá. Ele era um membro do Tambulakaranda Kayaka, que era próximo de Basavanna. Sharane e Vachanakarti Lingamma são suas esposas. Chennabasaveshwara é seu guru. Como Appanna, que foi educado em Masabina e Vijayapura, residia em Kudalasangama com Guru ao mesmo tempo que Basavanna permanecia em Kudalasangama, o vínculo cresceu entre os dois. Anna, que mais tarde se mudou para Kalyan, contrata Appanna, um amigo de infância que veio para Kalyan depois de conhecer a fama de Sharan, como seu secretário pessoal em Anubhava Mandapam. Appanna, que tinha grande respeito e devoção por seu irmão mais velho, serviu-o com kaya-vacha-mente e viveu como seu companheiro e aptasevak até seus últimos dias. Ele também era conhecido como 'Nijasukhi Appanna' porque costumava pesar tanto o mundano quanto o sobrenatural. Mesmo nos últimos dias da revolução do bem-estar, o bem-estar do filho de Haralayya, Shilavant, e da filha de Maduvara, Lavalya, estava com problemas, o rendido Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi foi condenado à morte por enforcamento, o pai Basavanna foi condenado ao exílio, os rendidores foram mortos no assassinato, o ordem foi dada para matar os rendidores em Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi sobre os rendidores. não queimará votos para o resto da vida', Allamas foi para Kadalivan em Srishaila antes de Akkamahadevi, Siddharama e Urilingapeddi pegarem a estrada para Sollapur, Chennabasavanna junto com inúmeros outros permaneceram. deu o caminho, mas o pai de Hadapa foi para Sangam para informar Basavanna, depois de conhecer Basavanna , que estava hospedado em Sangam, Basavanna enviou o pai de Hadapa para trazer Nilambiki que estava em Tangagi, quando Appanna chegou a Tangagi, um incidente hediondo ocorreu em Kudal Sangam. O tenente Neelamma e Appanna também encontram Annabasavanna no meio do lingam de Karasthala e se tornar um lingamaya lá. O ídolo de Appanna está entre as esculturas Sharan na pedra Gaggari no Shivotsava Mandapam do Templo Madhukeshwar em Banavasi. Appanna compôs mais de duzentos vachanas em 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.
Mostrar
