Descrição do Madzhab Talfiq Zakat Fitrah
Este aplicativo Android é Madzhab Tafiq Zakat Fitrah. Em formato PDF.
Autor: Ahmad Zarkasih, Lc.
Todos os anos, sempre surgem problemas no pagamento do zakat fitrah; "Tem que ser com alimentação básica ou posso pagar com dinheiro?".
Para mim, pagar zakat fitrah com alimentos básicos é bom e deveria ser assim. Porque é realmente uma praga nas opiniões da maioria dos estudiosos de 4 madhhabs além de al-Hanafiyah na implementação técnica do zakat fitrah. E pagar zakat fitrah com dinheiro não é algo repreensível; na verdade, isso é bom, especialmente quando sabemos que os pobres precisam desesperadamente de dinheiro em vez de alimentos básicos. É bom porque essa visão nasceu dos estudiosos do círculo de al-Hanafiyah.
Pagar zakat com alimentos básicos é bom; porque assim jumhur estipula. Pagar com dinheiro é bom; porque Ahnaf viu o aspecto de seu benefício. Portanto, não há nada de errado com nenhum dos dois, e nenhum é melhor que o outro; todos eles são bons porque nasceram de estudiosos autorizados.
O problema é, e é mesmo um problema, que há pessoas que pagam zakat fitrah com dinheiro aos pobres (seguindo Ahnaf) mas o valor pago é o valor de Jumhur que é apenas cerca de 2,5 kg. Esse valor está longe do valor definido por Ahnaf, que determina o nível de 3,8 kg ou 5 litros.
Se for esse o caso, então ele não está praticando a visão de Jumhur, nem está praticando a visão de al-Hanafiyah. Então, de quem é a visão? Pode ser assim?
Isso será discutido neste livreto.
Espero que este aplicativo possa ser útil como material de estudo e se tornar um amigo fiel a qualquer hora e em qualquer lugar sem precisar estar online.
Por favor, dê-nos sugestões e contribuições para o desenvolvimento deste aplicativo, dê uma classificação de 5 estrelas para nos dar uma sensação de entusiasmo no desenvolvimento de outros aplicativos úteis.
Leitura feliz.
Isenção de responsabilidade :
Todo o conteúdo deste aplicativo não é nossa marca registrada. Nós só obtemos conteúdo de mecanismos de pesquisa e sites. Os direitos autorais de todo o conteúdo deste aplicativo são de propriedade integral do criador em questão. Nosso objetivo é compartilhar conhecimento e facilitar o aprendizado dos leitores com este aplicativo, portanto, não há recurso de download neste aplicativo. Se você é o detentor dos direitos autorais dos arquivos de conteúdo contidos neste aplicativo e não gosta que seu conteúdo seja exibido, entre em contato conosco por meio do desenvolvedor de e-mail e informe-nos sobre seu status de propriedade do conteúdo.
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Todos os anos, sempre surgem problemas no pagamento do zakat fitrah; "Tem que ser com alimentação básica ou posso pagar com dinheiro?".
Para mim, pagar zakat fitrah com alimentos básicos é bom e deveria ser assim. Porque é realmente uma praga nas opiniões da maioria dos estudiosos de 4 madhhabs além de al-Hanafiyah na implementação técnica do zakat fitrah. E pagar zakat fitrah com dinheiro não é algo repreensível; na verdade, isso é bom, especialmente quando sabemos que os pobres precisam desesperadamente de dinheiro em vez de alimentos básicos. É bom porque essa visão nasceu dos estudiosos do círculo de al-Hanafiyah.
Pagar zakat com alimentos básicos é bom; porque assim jumhur estipula. Pagar com dinheiro é bom; porque Ahnaf viu o aspecto de seu benefício. Portanto, não há nada de errado com nenhum dos dois, e nenhum é melhor que o outro; todos eles são bons porque nasceram de estudiosos autorizados.
O problema é, e é mesmo um problema, que há pessoas que pagam zakat fitrah com dinheiro aos pobres (seguindo Ahnaf) mas o valor pago é o valor de Jumhur que é apenas cerca de 2,5 kg. Esse valor está longe do valor definido por Ahnaf, que determina o nível de 3,8 kg ou 5 litros.
Se for esse o caso, então ele não está praticando a visão de Jumhur, nem está praticando a visão de al-Hanafiyah. Então, de quem é a visão? Pode ser assim?
Isso será discutido neste livreto.
Espero que este aplicativo possa ser útil como material de estudo e se tornar um amigo fiel a qualquer hora e em qualquer lugar sem precisar estar online.
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